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我的老家住湖南省宁远县潇水河畔,我最喜欢结交朋友的目的,就是能与朋友一道分享快乐。还记得毛泽东在答友人中的诗句:“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微,斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣....”吗,诗中说的九嶷山那就是我的家乡。同时,也希望朋友们能亲自到宁远来,观光舜帝陵、领略九嶷山风光和香妃流泪的斑竹。

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[逸闻逸事]282《宋仁宗的“金口玉言”为何不值钱》  

2014-12-01 14:59:06|  分类: 逸闻逸事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        宋仁宗在位期间,后宫嫔妃很久没有提升地位,十分不满,便屡屡提出申请,仁宗总是说没有先例,大臣们不会答应。妃子们不信,说:“圣上出口为敕,谁敢不从?”仁宗哭着说:“你们不信,不妨试一试。”旨意下发后,大臣们果然上奏说没有依据。有的嫔妃半信半疑,仍然向仁宗讨要封赏,仁宗也不推辞,取来彩笺写上某官某氏转任某官,妃子们开心地退去。到了发放官俸时,妃子们各自拿出御书要求加薪,宫廷财务部门却一律不予理睬。妃子们郁闷地找到仁宗,当着仁宗的面将御书一一撕毁,不高兴地说:“原来使不得。”为何仁宗皇帝的“金口玉言”那样不值钱呢?
        其实,仁宗并非傀儡皇帝,他实实在在地执掌权力达30年,仁宗也并非弱智皇帝,他没有被权臣架空操纵。换句话说,他实际上完全可以将权力的锋芒运用到极致,从而为所欲为。
        因此,仁宗皇帝具有某种权力约束的内在自觉性。当然,更重要的是,他还将这种内在自觉性通过制度安排而加以固化。当时皇帝直接发出的诏令,有个专有名词叫作“内降”,而“内降”也只有通过朝廷的审批认可才能生效。当时杜衍担任吏部侍郎,就常常不买皇帝的账,将他不认可的“内降”专门放在一个盒子里,攒到十多份就拿去还给皇帝。一次,仁宗感慨地对谏官欧阳修说:“外人知道杜衍封还内降的事吗?殊不知那些原本有求于朕却因杜衍阻拦而中止的人,要远远多于他所封还的。”
        表面上看,仁示似乎对皇权受到约束而感到惆怅,实际上则是为“封还内降”阻止了更多的邀功请赏者而感到欣喜。所以,“封还内降从某种意义上讲,可以看作是仁宗与朝中大臣的一种心照不宣的默契配合。一个唱红脸一个唱白脸,珠联璧合,既让朝政按照理所当然的轨迹运行,又营造了公正、公正的政治环境。仁宗当政期间,成了中国历史上少有的政治相对清明、经济文化快速发展的时期。
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